Listes communautaires : phénomène ou chimère ?

La plupart des habitants des banlieues marginalisés françaises, lorsqu'ils votent (c'est-à-dire principalement lors des élections présidentielles), ne construisent de fait pas leur socialisation électorale avec ce type de liste. Si elles semblent croître aujourd'hui, c'est d'abord en raison de la perte de capacité d'organisation des partis politiques traditionnels. Le déclin des grandes forces politiques de gauche (PCF et PS), concurrencées par des organisations moins implantées (LFI, EELV), et la perte d'influence de la droite au profit du RN dans les milieux populaires sont des éléments qui participent de l'émergence de nouvelles formes de politisation.

Leur existence est-elle légale ? Des municipales ont-elles déjà essayé de les interdire ?

Il n'y a pas d'obstacle à ce qu'une liste politique se définisse idéologiquement sur une base religieuse ou ethnoraciale, dans la limite des lois qui interdisent l'expression de haine ou les logiques de discriminations. En un sens, une large part des listes d'extrême-droite nationalistes peuvent être considérées comme des listes communautaires. Elles sont parvenues à se constituer une légitimité croissante au cours des 30 dernières années à mesure que ce secteur du champ politique s'est construit de façon institutionnelle. Les mairies n'ont pas la capacité d'interdire des listes électorales, ce sont les préfectures qui valident les candidatures déposées et c'est la justice qui peut être amenée à condamner des individus, éventuellement à des peines d'inéligibilité.

La présence de listes communautaires a t-elle conduit à une augmentation de la participation dans certaines territoires ?

Étudier la seule participation électorale officiellement mesurée n'est pas suffisant, dans la mesure où de nombreux habitants des quartiers marginalisés sont mal inscrits sur les listes électorales, c'est-à-dire qu'ils ne sont pas inscrits dans la commune dans laquelle ils résident. En 2012, on comptait en France 3 millions de non-inscrits sur les listes et 6,5 millions de personnes mal-inscrites.

Soulignons toutefois que le rapport à l'islam est en train de devenir un enjeu polarisant du débat politique français, mais cette polarisation n'a pas été construite par de petites listes communautaires, elle est bien davantage la conséquence de la reformulation de la stratégie de l'extrême-droite, qui a associé ces thématiques religieuses et culturelles au discours de rejet de l'immigration (qui, initialement, était un discours de clôture économique, développé notamment par François Duprat avec le slogan "1 million de chômeurs, c'est un 1 million d'immigrés en trop").

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