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Opinions

1. Le vendredi 16 mars 2012 à 14:27, par aureliana

L’emprise du religieux ( de toute obédience !) grandit dans notre société au détriment de la laïcité. La question des intégrismes de tout bord est devant nous avec l’avancée inquiétante du communautarisme dans les esprits et pas seulement à droite ou au FN ; A l’ opposé de ces évolutions sociales dangereuses, le « vivre ensemble » à l’école, au collège, au lycée, à l’université puis au travail progresse aussi notamment chez les plus jeunes générations
Comme cela a été constaté dans les précédents vagues d’immigration, L’intégration des populations d’origine étrangère passe aussi par l’espace privé et en premier lieu par la formation des « couples mixtes ». Les mélanges (mœurs,cultures, modes de vie etc..) se font alors au sein de ces familles qui se trouvent ainsi placé devant la nécessité d’inventer cette « mixité » pourtant si recherchée par les politiques ; Or, c’est bien là aussi que se joue la laïcité au quotidien et cette question n’es t pas facile. Cela est par exemple particulièrement vrai lorsque la jeune femme d’origine française et sans éducation religieuse partage sa vie avec un compagnon (français ou non) musulman sur lequel l’emprise du religieux s’accentue comme c’est souvent le cas en ce moment. Or ce jeune couple n’a aujourd’hui comme repères que ceux prêchés par l’imam de la mosquée fréquentée par le garçon ; Et quelles visons, connaissances, a cet iman de la société française, de l’histoire des femmes en France et de la laïcité selon notre tradition républicaine ? En dehors de ce pont de vue, forcément traditionnel et « décalé » quelles ouvertures quels débats possibles pour ce jeune couple ?
Devant cet emprise du religieux, les questions qui se posent concrètement en famille n’est pas simplement le choix de servir ou non exclusivement de la nourriture halal aux repas de famille mais aussi de devoir admette le choix de prénoms exclusivement arabes pour les enfants afin de se plier au diktat religieux. Plus globalement, au sein de ces familles et de ces jeunes couples ce qui est difficile c’est le tiraillement entre le désir de réussir une vie de couple de maintenir les liens familiaux, de continuer à être en phase avec sa culture et éviter le communautarisme . Cette « mixité culturelle » au sein de la sphère familiale dominée par les liens affectif c’est arriver à trouver le juste équilibre, le ton juste pour affirmer sa culture sans aller jusqu’à la rupture et le conflit ce qui serait pire que tout. C’est autrement plus impliquants que les grands (la viande halal ,) débats d’idées qui agitent la société, les politiques et qui sont eux purement intellectuels ! comment trouver des repères pour ne pas couper les liens sans toutefois se plier à des diktats religieux rétrogrades et inadaptés à note société moderne et laïque ? Et ces familles sont souvent bien seules, pour réussir au quotidien ce délicat équilibre afin d’éviter un communautarisme plus ou moins rampant ? Que fait aujourd’hui la société, les gouvernants pour aider ces jeunes femmes et ces familles vivant au premier rang cet enjeu social fort ? Si les jeunes filles de banlieux d’origine maghrébine on trouvé dans les associations telles que « ni putes ni soumises » un moyen de renforcer leur émancipation et de se rassembler pour cela, qu’en est-il des jeunes françaises de tous milieux sociaux isolées dans leur dilemme : se soumettre ou quitter leur compagnon ?
Le PS doit s’emparer d’urgence de cette question sociale : aider à affirmer la laïcité, le juste équilibre religieux et culturel dans la sphère familale privée. Elle concerne autant à la façon de vivre le quotidien qu’à des questions importantes comme la place de la femme ou l’éducation d es enfants dans le respect des doubles cultures
Pour cela je formule des propositions concrètes à mettre en œuvre à tous les niveaux :
- Au plan national, de lancer des études sociologiques, des réflexions sur l’accompagnement « laïc » et républicain de couples mixtes de façon à mettre en avant à partir des approches théoriques, des repères utiles à ceux qui feront cet accompagnement auprès de intéressés
- La formation puis la constitution d’équipes de travailleurs sociaux, conseillers familiaux et conjugaux spécialisés dans cet accompagnement des couple mixtes dans un maximum de villes en France (et bien sur pas encore une fois dans les seuls « quartiers défavorisés ») . ces équipes prendraient en charge l’accompagnement des couples mixtes (un peu selon le modèle des médiateurs familiaux)
- La création et l’animation de lieux de rencontres, pour permettre des groupes de paroles pour les familles concernées…
Cette proposition rentre bien dans la logique de ce qu’est aujourd’hui le rôle de la puissance publique. L’immigration a toujours été un « fait social ». Il n’y a donc pas de raison que la difficile question de l’intégration des populations étrangères via les couples mixtes, soit portée tant bien que mal par des familles livrées à elle-mêmes ou à la spontanéité des comportements individuels parfois passionnels ou soumis aux religieux